 |



 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Тора. Книга Ваикра. Глава Ахарей (в сокращении)
И говорил Б-г Моше после смерти двух сыновей Аарона, когда они предстали пред Б-гом и умерли: "Скажи Аарону, чтобы не во всякое время входил он в Святилище за завесу и не приближался к крышке, покрывающей Ковчег, дабы он не умер, ибо в облаке явлюсь Я над крышкой. Аарон входить должен в Святилище с быком молодым для грехоочистительной жертвы и с бараном для всесожжения. Хитон льняной, священный, пусть наденет, и льняные штаны пусть будут на теле его, и поясом льняным опояшется, и тюрбан льняной наденет - это священные одежды, пусть омоет тело свое в воде и наденет их.
А от общества сынов Израиля пусть возьмет двух козлов в грехоочистительную жертву и одного барана для всесожжения, и искупит себя и дом свой. И возьмет двух козлов, и поставит их пред Б-гом у входа в Шатер откровения. И возложит на обоих козлов жребий: жребий один для Б-га, и жребий другой для Азазеля. И приведет козла, на которого выпал жребий для Б-га в грехоочистительную жертву. А козла, на которого выпал жребий для Азазеля, оставит живым пред Б-гом, чтобы совершить через него искупление, отправив его к Азазелю, в пустыню.
И возьмет полный совок горящих угольев с жертвенника, который пред Б-гом, и полные горсти тонкой смеси благовоний для воскурения, и внесет за завесу. И положит смесь благовоний на огонь пред Б-гом, и покроет облако смеси благовоний крышку, покрывающую Ковчег свидетельства, дабы не умереть ему. И искупит Святилище от нечистоты сынов Израиля и от преступлений их во всех грехах; то же должен он совершить и над Шатром откровения, находящимся у них среди их нечистоты. И никто не должен быть в Шатре откровения, когда Аарон входит для искупления в Святилище, и до выхода из него, и совершит искупление за себя, и за дом свой, и за все общество Израиля.
И, закончив очищение Святилища, и Шатра откровения, и жертвенника, подведет он козла живого. И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедуется над ним во всех провинностях сынов Израиля, и во всех преступлениях их, и во всех грехах их, и возложит их на голову козла, и отошлет его с нарочным в пустыню. И понесет на себе козел все провинности их в страну обрывов; так отправит он козла в пустыню.
Человек же, который отводил козла к Азазелю, должен вымыть одежды свои и омыть тело свое в воде, и затем может войти в стан. А быка жертвы грехоочистительной и козла жертвы грехоочистительной, кровь которых внесена была в Святилище для искупления, пусть вынесут за стан, и сожгут на огне кожу их, мясо их и нечистоты их.
И да будет это для вас вечным установлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца, смиряйте души свои и никакой работы не делайте, ни житель страны, ни пришелец, живущий среди вас. Ибо в этот день искупят вас для очищения вашего: ото всех грехов ваших пред Б-гом очиститесь вы. Это суббота покоя для вас, чтобы смиряли вы души свои; это установление вечное. Совершить же искупление должен тот Коэн, которого помажут и которого уполномочат на служение вместо отца его, он же наденет одежды льняные, одежды священные. И искупит Святилище, Шатер откровения, жертвенник, и все общество. И будет это для вас вечным установлением, чтобы искупить сынов Израиля от всех грехов их однажды в году".
И говорил Б-г Моше: "Говори Аарону и всем сынам Израиля: кто зарежет быка, овцу, козу и к входу в Шатер откровения не принесет для жертвоприношения Б-гу перед Шатром Б-га - кровь вменена тому человеку в вину: кровь пролил он, и отторгнут будет человек тот из среды народа своего. Дабы приносили сыны Израиля жертвы свои, которые они режут на поле, и приносили Б-гу ко входу в Шатер откровения, к Коэну, и приносили бы их в жертвы мирные Б-гу. И окропит Коэн кровью жертвенник Б-га, воскурит жир в благоухание, приятное Б-гу.
И чтобы не резали более жертв демонам, за которыми они блудно ходят. Установлением вечным пусть будет это для них во все поколения их.
Кто совершит всесожжение или вообще жертву, а ко входу в Шатер откровения не принесет ее, чтобы принести ее Б-гу, отторгнут будет от народа своего. Кто будет есть какую-нибудь кровь, - обращу Лицо Мое на того и отторгну его из среды народа его. Потому что душа тела - в крови, и Я предназначил ее вам для окропления жертвенника во искупление душ ваших.
Кто, охотясь, поймает зверя или птицу, пригодную в пищу, должен выпустить кровь ее и покрыть ее землей. Ибо душа всякого существа - кровь его.
Кто ест падаль или растерзанное зверем, вымыть должен одежды свои и омыться в воде, нечист будет до вечера. Если же не вымоет одежд и тела, понесет на себе вину свою".
И говорил Б-г Моше: "Я - Б-г Ваш. По обычаям страны Египетской и страны Кнаан не поступайте. Мои законы исполняйте.
Ни к кому из единокровных не приближайтесь, чтобы открыть наготу: Я - Б -г.
Наготы не открывай: отца и матери твоей, жены отца, сестры, внучки, дочери жены отца, сестры отца, сестры матери, брата отца, невестки, жены брата: это кровосмешение, разврат.
Жены к сестре ее не бери в соперницы. К жене в нечистоте ее не приближайся. С женой ближнего твоего не производи излияния семени, оскверняясь ею. С мужчиной не ложись, как ложатся с женщиной. Ни с какой скотиной не производи излияния семени. Женщина да не станет перед скотом для совокупления с ним.
И не исторгнет страна вас, когда вы оскверните ее, как исторгла она народ, бывший до вас. Ибо всякий, кто сделает из этих мерзостей, - души делающих это отторгнуты будут из среды народа их.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Вопрос с английского блога: Я слышал, как вы сказали, что светские евреи могут оставаться светскими и достичь духовного через Каббалу…
Ответ: Неужели вы считаете, что весь мир, все народы, должны стать ортодоксальными евреями?
Вопрос: Как это применительно к тому, что написано в Гмаре Баба Кама 50, где сказано, что каждый, кто говорит, что Б-г не заметит его прегрешений, поплатится за это жизнью?
Ответ: Кто говорит, что может не весь свой эгоизм исправить, не удостоится высшей жизни, так и останется духовно мертвым.
Вопрос: Например, понятно, что грешники пройдут наказание чистилищем…
Ответ: Грешники - это эгоисты, чистилище - освобождение от эгоизма силой света. Я вообще не понимаю, как вы можете учить Талмуд, не понимая Каббалы. Что вы себе представляете в виде чистилища! Горящие печи, розги?
Вопрос: Более того, на одном из уроков говорилось, что смерть подобна переходу из одного тело в другое, чтобы продолжить процесс исправления. Тем не менее, мы знаем, что люди могут на протяжении тысячелетий перевоплощаться в камни из-за своих грехов. Как можно совместить эти противоречащие одна другой идеи? Разве не было бы логично предположить что Б-г требует как материального выполнения, так и духовного изучения?
Ответ: Ваша "логичность" строится на эгоизме, противоположном свойству Творца и высшего мира. Перевоплощение в камень - это уже вообще идолопоклонство. Камень - низшая форма эгоизма "лев аэвэн". Учиться надо, иначе останетесь самоуверенным недоучкой, как говорится: "Что нам делать с детьми, которые состарились?" (Ма лаасот им еладим ше изкину?), но что не делаем ум, делает время. Так что терпение, мой друг, и эгоизм вынудит вас искать, а не слепо доверять.
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Заповеди
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Вопрос от Vlad: Уважаемый профессор! Неделю назад на занятии для начинающих я задал вопрос о схожести образов у разных людей. Я привел в пример генерала Петрова и его ДОТУ. Я никого не хотел обидеть и не разделяю антисемитских взглядов Петрова. У меня в роду одна бабушка еврейка, другая финка, а оба дедушки русские. Надеюсь, появление в блоге этой темы простое совпадение. Еще до встречи с каббалой я думал, что ветхий завет и др. писания являются человеческим описанием посылаемой творцом вести. Люди могут ошибаться в толковании в силу разных причин, но образы рождаются довольно схожие.
Ответ: Я лично никак не отношусь ко всяким "Петровым", такими их создает Творец, а привожу их, как пример постепенного развития разума. Этот Петров, именно потому, что думает, сочиняет, пытается склеить противоположности, противоречия, имеет неплохие шансы разоблачить самого себя и начать изучать Каббалу. Если бы все были такими, мы бы быстрее достигли цели! Бойся равнодушных!
Предыдущие сообщения на эту тему:
Тайное управление мира
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Вопрос от gosha: Вы раскодировали Тору, не знаю как много людей об этом догадываются, но уверен что такие есть среди ваших учеников…. Почему вы не напишете Тору языком каббалы от начала до конца, в похожем формате, достаточно доступно для владеющих каббалой? Ведь вы уже делаете эту работу, например, в рамках этого блога, ставя отрывок Торы после ответа на очередной вопрос. И всегда этот отрывок отвечает на конкретно поставленный вопрос, как и на миллионы других возможных (спасибо что вы показываете это нам!). Может быть есть запрет, чтобы это делать? Кто закодировал всю это информацию в Торе? Творец или великий каббалист Моше?
Ответ: Возможно, я напишу краткий учебник по Каббале, можно и Тору описать так же, я сейчас снимаюсь в "телесериале" по главам Торы. Скоро они выйдут на местном телевидении, и мы их выставим в нашем Интернете. Но никогда простым и легким постижение Высшего не будет, потому что по свойствам Он противоположен нам, и постигается только в мере подобия - работа всегда останется. И зачем же мне собирать то, что есть уже во многих отдельных уроках - вы ищите! - в этом ваш труд и ваше вознаграждение!
Тора (конспект)
Беседа "Тора в свете Каббалы", ч.1
Беседа "Тора в свете Каббалы", ч.2
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Тора
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Состоялась дружеская беседа с нашими гостями из Грузии - Гоги Кавтарадзе и Гурамом Батиашвили.
Гоги Кавтарадзе - режиссер, народный артист Грузии, лауреат Государственной премии и премии Марджанишвили. Снимался в 45-ти грузинских и заграничных фильмах. Среди сыгранных им ролей в театре и кино: Гамлет, король Лир, Ричард III, Сталин и многие другие. С 1995 года - профессор грузинского театрального университета.
Гурам Батиашвили - писатель, драматург, редактор выходящего в Грузии журнала "Театр и жизнь", основатель и редактор еврейской газеты "Менора", издающейся в Тбилиси на грузинском языке, лауреат Государственной премии Грузии по литературе. Пьесы Г.Батиашвили идут в театрах Грузии и России, романы переводились на русский язык и иврит.
На этой неделе в Израиле прошли гастроли тбилисского «Нового театра» Гоги Кавтарадэе. Театр привез в Израиль постановку по пьесе Гурама Батиашвили "Игра в любви".
Гости - знатоки человеческих душ, понимают состояние человека и человечества. Такие люди быстро схватывают смысл и цель Каббалы, ее необходимость. Конечно, это не означает, что они становятся ее приверженцами - это уже зависит от наличия точки в сердце. На снимке "Лехаим" (тост "За жизнь") - за дружескую встречу, перед записью беседы.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
macroantropolog | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Англичане, отправляют на свалки до 27% процентов приобретенного. Японцы, немцы, итальянцы - до 40%. Израильтяне – 20% ! Ученые поняли, почему свалки забиты продуктами. Это так называемый "Синдром хомяка". Канадские ученые из университета МакГилла в Монреале говорят, что все дело, оказывается, в гормоне под названием грелин, обнаруженном еще в 1999 году японцами. Его вырабатывает желудок. Особенно голодный. И заставляет есть. источникКрасивое научное объяснение не скроет от нас главного. Проблему общества потребления. Ради увеличения прибылей производителей нам продадут все что нужно и не нужно. Тем более, при растущем желании, которое стремится заполнить внутреннюю пустоту. Процесс покупок отвлекает нас от повседневных тревог за свою жизнь, за будущее, а главное от основного вопроса о смысле жизни. Процесс покупок занимает нащ досуг, заполняет мыслями об иллюзорных удовольствиях. Проделайте такой опыт. Сделайте запас продуктов и забудьте о покупках. Попробуйте не думать о покупках целый месяц. У вас появится куча времени, которое непонятно куда использовать. А если не ходить по магазинам, не интересоваться новейшими моделями машин и мобильных телефонов? А если не смотреть рекламу, не листать глянцевые журналы и не участвовать в розыгрышах лоттерей? Чем же тогда себя занять? Tags: общество, реклама
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Альберт Эйнштейн:
- Истинная ценность человека определяется тем, насколько он освободился от эгоизма и какими средствами он этого добился.
- Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.
- Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.
- Человек - это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам. Наша задача - освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности.
(прислал мой ученик Владимир Агарон, New York)
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
laitman | |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Опубликовано на Каббала, наука и смысл жизни. Вы можете оставить комментарии здесь. Вопрос с английского блога: Может ли каббалист почувствовать улучшение или ухудшение своих взаимоотношений с Высшим миром?
Ответ: Это он постоянно ощущает.
Вопрос с английского блога: "Твое частное предназначение привести весь мир к этому состоянию, потому что только ты можешь сделать это" - это предложение, я думаю, предполагает, что если возрастет число людей, пытающихся достичь духовного, то это продвинет все человечество. Можете ли вы, как каббалист, ощутить это изменение, и если да, чувствуете ли вы его сейчас, когда все больше людей осознают необходимость измениться?
Ответ: Конечно же, это непосредственно ощущается, и поэтому возникает стремление к распространению Каббалы, - чтобы у каждого желающего раскрыть Творца (т.е. смысл своего существования), была возможность встретить в своей жизни методику своего духовного развития, раскрытия Творца - Каббалу.
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
Духовная работа
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



|
 |
|